Информация о Статье/Публикации
Просмотров: 1532

РЕЦЕНЗИЯ НА КНИГУ КАТРИН МАЛАБУ
BEFORE TOMORROW: EPIGENESIS AND RATIONALITY
Translated by Carolyn Shread. Malden, MA, Cambridge: Polity Press, 2016. ISBN 9780745691510

Аннотация
В рецензии рассматриваются основные идеи книги Катрин Малабу «Перед завтрашним днем: эпигенез и рациональность». Особый акцент делается на проблеме изменяемости трансцендентального, а также на отказе от него в материалистической научной и философской мысли. Тезис об эпигенезе включает динамическое измерение трансцендентального, совмещая структурное и эволюционное видение разума. Эпигенез обеспечивает стабильность феноменального мира и дает возможность для контингентных метаморфоз разума, учреждая экономию трансцендентальной контингентности. В целом, работа Малабу разделяет много общих черт с отдельными идеями современной феноменологии, хотя и практически не ссылается на представителей феноменологической философии.

Ключевые слова
Малабу, Кант, трансцендентальная философия, эпигенез, контингентность, необходимость, биология, телеология.

References

• Gould, S. J., & Lewontin, R. C. (1979). The Spandrels of San Marco and the Panglossian Paradigm: A Critique of the Adaptationist Programme. Proceedings of the Royal Society of London, 205, 581-598.
• Malabou, C. (2014). Avant demain. Épigenèse et rationalité. Paris: P.U.F.
• Malabou, C. (2016). Before Tomorrow: Epigenesis and Rationality. Malden, Cambridge: Polity Press.
• Varela, F., Thompson, E., & Rosch, E. (1991). The Embodied Mind: Cognitive Science and Human Experience. Cambridge. Massachusetts, London, England: The MIT Press.

Информация о Статье/Публикации
Просмотров: 2407

РЕЦЕНЗИЯ НА КНИГУ ДЭВИДА КЛЕЙНБЕРГА-ЛЕВИНА
BECKETT’S WORDS. THE PROMISE OF HAPPINESS IN A TIME OF MOURNING
London and New York. Bloomsbury, 2015. ISBN 978-1-47421-685-2

Аннотация
Рецензия посвящена книге Д. Клейнберга-Левина «Слова Беккета. Обещание счастья во времена скорби». В книге представлен анализ современной пострелигиозной и постметафизической ситуации в западной культуре, которая еще в XIX веке получила наименование нигилизма. «Смерть Бога» стала исторической, культурной и интеллектуальной травмой, требующей «работы скорби» для того, чтобы справиться с ее последствиями Автор анализирует причины этой ситуации и возможные позиции для философов и писателей. Руководствуясь поздними работами Хайдеггера, Д. Клейнберг-Левин утверждает, что путь в мире, лишенном оснований, возможен благодаря обещанию, которое зовет нас из сущности языка. Творчество Беккета представлено как пример борьбы писателя с силами нигилизма во имя «обещания счастья», присущего самому языку. В этом заключается мессианское измерение языка, которое может быть высвобождено из религиозных доктрин и сохранить свое значение в «расколдованном» современном мире. В эпоху нигилизма, после смерти Бога последняя надежда остается на имманентную силу и ответственность писателя, верного своему парадоксальному призванию – невозможности и необходимости выражения. В рецензии книга Клейнберга-Левина рассматривается в контексте исследований нигилизма как культурной травмы современности.

Ключевые слова
Травма, нигилизм, современность, Беккет, Хайдеггер, язык, обещание.

References

• Bekket, S. (1994). Trilogiya [Trilogy]. St Petersburg: Izdatel’stvo Chernysheva. (in Russian).
• Critchley, S. (2004). Very Little… Almost Nothing. Death, Philosophy, Literature (Warwick Studies in European Philosophy). London, New York: Routledge.
• Gusserl’, E. (2009). Idei k chistoi fenomenologii i fenomenologicheskoi filosofii. Kniga 1 [Ideas Pertaining to a Pure Phenomenology and to a Phenomenological Philosophy. Book 1]. Moscow: Akademicheskii proekt. (in Russian).
• Khaidegger, M. (1993). Vremya i bytie [Time and Being]. Moscow: Respublika. (in Russian).
• Kleinberg-Levin, D. (2015). Beckett’s Words. The Promise of Happines in a Time of Mourning. London, New York: Bloomsbury.
• Merlo-Ponti, M. (2006). Vidimoe i nevidimoe [The Visible and the Invisible]. Minsk: Logvinov. (in Russian).

Информация о Статье/Публикации
Просмотров: 2471

РЕЦЕНЗИЯ НА КНИГУ АДОНИСА ФРАНГЕСКУ
LEVINAS, KANT AND THE PROBLEM OF TEMPORALITY
London: Palgrave Macmillan, 2017. ISBN 978-1-137-59795-3

Аннотация
Книга британского феноменолога А. Франгеску подходит к сопоставлению философии Левинаса с философией Канта не со стороны противопоставления гетерономии и автономии, как в большей части имеющейся литературы, а исходя из вопроса о трансцендентальном схематизме. Посредником между Левинасом и Кантом выступает Хайдеггер, а также Ф. Розенцвейг с его «библейской» версией экстатической темпоральности. Левинасовская диахрония описывается Франгеску как новая форма экстатической темпоральности, отличная от темпоральности в трактовке как Хайдеггера так и Розенцвейга. Франгеску утверждает, что она служит аналогом трансцендентального схематизма разума. Мы кратко сопоставляем интерпретацию Франгеску с концепцией трансцендентального схематизма у М. Ришира, которая также восходит к левинасовской диахронической темпоральности. Схематизм у Ришира играет роль медиальной структуры, соединяющей воедино разнородные элементы, а именно слой «феноменологического», то есть нестабильного и мерцающего смысла, и слой «символического», то есть смысла определенным образом стабилизированного, учрежденного. Сходным образом и для Франгеску диахроническая темпоральность выступает как синтезирующая (хотя и не синхронизирующая) структура — как исходный синтез Бога, человека и мира.

Ключевые слова
Левинас, Кант, Хайдеггер, Розенцвейг, темпоральность, диахрония, трансцендентальный схематизм.

References

• Basterra, G. (2015). The Subject of Freedom: Kant, Levinas. Fordham University Press.
• Frangeskou, A. (2017). Levinas, Kant and the Problem of Temporality. London: Palgrave Macmillan.
• Gordon, P. E. (2003). Rosenzweig and Heidegger: Between Judaism and German philosophy. Berkeley: University of California Press.
• Kant, I. (1994). Kritika chistogo razuma [Critique of Pure Reason]. Moscow: Mysl’. (in Russian).
• Khaidegger, M. (1997). Kant i problema metafiziki [Kant and the Problem of Metaphysics]. Moscow: Logos. (in Russian).
• Lévinas, E. (1983). Le temps et l’autre. Paris: Presses universitaires de France.
• Lévinas, E. (1986). De Dieu qui vient à l’idée. Paris: Vrin.
• Levinas, E. (1987). Autrement que savoir. Paris: Osiris.
• Lévinas, E. (1993). Entre nous (Essais sur le penser-à-l’-autre). Paris: Librairie générale française.
• Lévinas, E. (1995). Dieu, la mort et le temps. Paris: Le livre de poche.
• Levinas, E. (2014). Zametki o smysle. [Notes on Meaning]. In S. Sholokhova & A. Yampol’skaya (Eds.), (Post)fenomenologiya: novaya fenomenologiya vo Frantsii i za ee predelami [(Post)phenomenology: New Phenomenology in France and Beyond] (18-38). Moscow: Akademicheskii proekt. (in Russian).
• Llewelyn, J. (1999). The Hypocritical Imagination: Between Kant and Levinas. London: Routledge.
• Richir, M. (1992). Méditations phénoménologiques: Phénoménologie et phénoménologie du langage. Grenoble: J. Millon.
• Richir, M. (1996). L’expérience du penser: Phénoménologie, philosophie, mythologie. Grenoble: Jérôme Millon.
• Rosenzweig, F. (2002). Der Stern der Erlösung. Freiburg: Universitätsbibliothek.
• Rozentsveig, F. (2017). Zvezda izbavleniya [The Star of Redemption]. Moscow: Mosty kul’tury / Gesharim. (in Russian).
• Schnell, A. (2011). Le sens se faisant. Marc Richir et la refondation de la phénoménologie transcendantale. Bruxelles: Ousia.

Информация о Статье/Публикации
Просмотров: 2101

ОБЗОР 32-го МЕЖДУНАРОДНОГО ГЕГЕЛЕВСКОГО КОНГРЕССА
(5-8 июня 2018 года, Тампере, Финляндия)

Аннотация
В данном обзоре освещаются основные моменты работы 32-го международного гегелевского конгресса, проходившего в Финляндии в начале июня 2018 года. Темой данного конгресса был анализ «Энциклопедии философских наук» Гегеля. В большинстве докладов аргументировалась мысль, что форма «энциклопедии» отнюдь не является внешним и случайным ограничением, в котором организовано мышление, она определяется самой природой и своеобразием «метода» диалектически-спекулятивной философии Гегеля. Основной акцент в докладах был сделан на исследование тех форм мышления и знания, с помощью которых Гегель смог дать целостную картину взаимосвязи духа, природы и логических категорий. При этом были обозначены некоторые подходы к использованию гегелевских идей в современных исследованиях. Кроме того, следует обратить внимание еще на одну сквозную тему конгресса: анализ субъективного духа, поскольку в индивидуальном самосознании проблема целостности становится предметной и осознается как объект. В докладах тема субъективности в «Энциклопедии» исследовалась в основном с двух точек зрения: во-первых, рассматривается различные моменты и связи субъективности с другими разделами Энциклопедии, во-вторых, обосновывается актуальность ее анализа для современных исследований индивидуально-личностных аспектов человека. Также на конгрессе работала секция по теме: «Гегель в России». На ней рассматривалась рецепция гегелевской философии в России. Доклады, представленные на конгрессе и посвященные этому вопросу можно разделить на две группы: русское гегельянство 19 и начала 20 веков и осмысление идей Гегеля в советский период. При этом следует заметить, что гегельянство советского периода привлекло больше докладчиков и вызвало больший интерес, видимо, постольку в нем духовно и идейно отражался тот проект модернизации, реализованный в России в 20 веке. Кроме того, некоторые доклады были посвящены анализу идей, которые находились в эмиграции в советский период.

Ключевые слова
Гегель, энциклопедии, философская система, дух, природа, категории логики, Россия.

Информация о Статье/Публикации
Просмотров: 2222

МЕЖДУНАРОДНАЯ НАУЧНАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ «ФЕНОМЕНОЛОГИЯ НЕФТИ»
(17-18 мая 2018 года, Санкт-Петербург, Россия)

Аннотация
Обзор прошедшей 17-18 мая в Институте философии Санкт-Петербургского государственного университета международной научной конференции «Феноменология нефти» отражает структуру мероприятия, представляет участников конференции, включает в себя основные тезисы докладов. На конференции обсуждались вопросы, связанные с онтологической, социокультурной, экономической ролью нефти в современном мироустройстве. Условно программа была поделена на три тематически связанные и логически выстроенные составляющие: теоретическая, демонстрационная, интерактивная. В рамках первой и главной из них были зачитаны доклады, организованы обсуждения. Состав выступающих отличался национальным и профессиональным разнообразием (Италия, Германия, Польша; философия, литература, искусство). Помимо основной (научной) части, киносеминара, выставки произведений Виталия Касаткина, написанных нефтью и нефтепродуктами (демонстрационная часть), конференция «Феноменология нефти» включала в себя также и мастер-класс нефтеписи, который пользовался большим интересом. Такой практикум позволял почувствовать потенциал, скрытый в самом объекте двухдневного интеллектуального и художественного освоения. В результате было выявлено множество феноменов, связанных с нефтью, не поддающихся описанию и анализу посредством классических подходов, общепринятой терминологии, что позволяет говорить о необходимости развития исследовательской работы в области философии нефти.

Ключевые слова
Феноменология, нефть, нефтезависимость, нефтизм, мировой порядок, первоэлемент.