Феноменологические исследования



Информация о Статье/Публикации
Просмотров: 304


ФЕНОМЕНОЛОГИЯ В КРАСКАХ: БЕСЕДА С А. С. ЗАСЛАВСКИМ (октябрь 2024 года, Санкт-Петербург)

Название на языке публикации: ФЕНОМЕНОЛОГИЯ В КРАСКАХ: БЕСЕДА С А. С. ЗАСЛАВСКИМ (октябрь 2024 года, Санкт-Петербург)
Подготовили: НАТАЛЬЯ АРТЕМЕНКО, СЕРГЕЙ МЕЩЕРЯКОВ
Издание: HORIZON. Феноменологические исследования.
Том 14, №2 (2025), 713–730
Язык: Русский
Тип публикации: Интервью
EDN XPAZWZ PDF (Загрузок: 304)

Аннотация
В интервью с художником А. С. Заславским, проведенном Н. А. Артеменко, разворачивается глубокая и личная история формирования его художественного пути и мировоззрения. Первым импульсом к занятиям живописью стала житейская ситуация — детство в Киеве, антисемитская атмосфера послевоенных лет и настойчивость отца-художника. Однако подлинное чувство живописи пришло позже, в художественной школе и институте, где Заславский впервые пережил открытие краски как живописного вещества, способного преображать мир. Особое место в рассказе занимают византийские фрески Софийского собора и киевские работы Врубеля, на фоне которых художник размышляет о различии «подлинной» и «иллюзорной» глубины живописи. Центральным понятием его эстетики становится плоскость — двумерность как метафизическое основание живописного события. Заславский противопоставляет духовную глубину цвета, характерную для иконописи и Средневековья, иллюзорной глубине перспективы и светотени, открытой Возрождением. В диалоге затрагиваются фигуры Джотто, Рафаэля, Сезанна, Матисса, Караваджо, а также темы феноменологии искусства (О. Беккер, М. Мерло-Понти). Художник говорит о хрупкости и зыбкости живописного языка, о памяти и узнаваемости как источниках истины, о молитвенном измерении творчества. Формула его видения звучит просто: «Наш мир цветной». Для Заславского живопись становится способом пребывания «на грани» — между жизнью и смертью, между всеми определениями, в пространстве подлинного опыта.

Ключевые слова
живопись, иконопись, плоскость, глубина, феноменология искусства, А. С. Заславский.

References

  • Ageeva, N. E. (2022). Exhibitions of M. A. Vrubel in Kyev: History and Issues of Studying Creative Heritage. Academia, (4), 431–438. (In Russian)
  • Domiteeva, V. M. (2014). Vrubel. Moscow: Molodaia Gvardiia Publ. (In Russian)
  • Merleau-Ponty, M. (2014). Cezanne’s Doubt. In S. Sholokhova & A. Yampolskaya (Eds), (POST)Phenomenology: New Phenomenology in France and Beyond (102–118). Moscow: Academic Project Publ. (In Russian)
  • Becker, O. (2014). The Vacuity of Art and the Daring of the Artist. Horizon. Studies in Phenomenology, 3(1), 140–164. (In Russian)
  • Pliny, the Elder. (1938). Natural History (H. Rackham, Trans.). London: W. Heinemann.
  • Sartre, J.-P. (2001). The Imaginary: Phenomenological Psychology of Imagination. St. Petersburg: Nauka Publ. (In Russian)
  • Vasari, G. (1963). Lives of The Most Excellent Painters, Sculptors, and Wrchitects. Vol. II. Rus. edn. Moscow: Iskusstvo Publ. (In Russian)
  • Zubarevich, P. S., & Kishenko, V. V. (2020). Zaslavsky Family: About Father and Daughter, About Paints and Voice. Zaslavskie. Available at: https://zaslavskie.tilda.ws/ (accessed: 25.10.2025). (In Russian)