Studies in Phenomenology



Article/Publication Details
Views: 1023


PHENOMENOLOGY AND ANTHROPOLOGY. FROM EDUARDO NICOL’S CONTRIBUTIONS

Title in the language of publication: PHÉNOMÉNOLOGIE ET ANTHROPOLOGIE. À PARTIR DES CONTRIBUTIONS D’EDUARDO NICOL
Author: CÉSAR GÓMEZ ALGARRA
Issue: HORIZON. Studies in Phenomenology.
Vol. 12, №2 (2023), 362–381
Language: French
Document type: Research Article
DOI : 10.21638/2226-5260-2023-12-2-362–381 PDF (Downloads: 1023)

Abstract
This paper discusses why the work of Eduardo Nicol, still not translated and mostly unknown outside of the Hispanic context, deserves more attention, for two main reasons. First, the novelty of his meditations concerning phenomenology, following the steps of Husserl and Heidegger, but taking a different turn. Furthermore, several scholars have noted how his phenomenological project intertwines with the anthropological question, fostering a new approach to the question concerning “who are we?”. Our aim is to explore how Nicol, while setting foot in the founders of phenomenology, departs from previous interpretations of its method, to advance a new dialectical phenomenology that could contribute to the actual debates on anthropological phenomenology. In order to do so, we will first examine how his vision of the phenomenological task involves an historical interpretation of metaphysics and a critique of two fundamental concepts: the transcendental reduction (Husserl) and the thesis of an “occultation of being” (Heidegger). A careful reading of Nicol’s philosophy would allow us to go a step further and explain how, according to him, phenomenology should become an analysis of the dialectical presence between being/beings. Finally, we will show that the answer to the question “who are we?” is to be found inside this dialectic, in what Nicol identifies as the historical phenomenon of expression, encouraging a new dialogue with other phenomenologies of the body⸺and beyond.

Keywords
phenomenology, dialectics, anthropology, being, history, Nicol, Husserl, Heidegger.

References

  • Abellán, J. L. (1998). El exilio filosófico en América: los transterrados de 1939. Madrid: Fondo de Cultura Económica.
  • Aguirre, A. (2023). Humanidad doliente: la violencia contemporánea en la obra de Eduardo Nicol. Daimon, 88, 125-135.
  • Aguirre, A., & Yahar Báez Gil, E. (2017). Eduardo Nicol: el totalitarismo y el régimen de fuerza mayor en la vida. El mundo ante la violencia total. Bajo Palabra, 13, 121-133.
  • Alloa, E. (2008). La résistance du sensible. Merleau-Ponty critique de la transparence. Paris: Kimé.
  • Barash, J. A. (1988). Heidegger and the Problem of Historical Meaning. La Haye: Springer.
  • Camilleri, S., & Fagniez, G. (Eds.). (2023). L’idée d’une anthropologie phénoménologique. Perspectives germaniques. Louvain: Peeters.
  • Carr, D. (2009). Phenomenology and the Problem of History. Evanston: Northwestern University Press.
  • Cortés, F. J. (2014). La fenomenología dialéctica de Eduardo Nicol. Investigaciones fenomenológicas, 11, 57-79.
  • Díaz Álvarez, J. (2003). Husserl y la historia. Madrid: UNED.
  • Escalante Villegas, M. (2021). Análisis crítico del concepto de razón de fuerza mayor en la obra de Eduardo Nicol. Mexique: UNAM.
  • Fagniez, G. (2019). Comprendre l’historicité. Paris: Hermann.
  • Gabás, R. (1998). Eduardo Nicol. Las aporías del concepto de “ser histórico”. Anthropos, Extraordinario 3, 128-133.
  • González, J. (1981). La metafísica dialéctica de Eduardo Nicol. Mexique: UNAM.
  • González Hinojosa, R. A. (2022). El discurso del método desde la perspectiva de Eduardo Nicol. Revista de Filosofía, 47 (2), 511-525.
  • Guy, A. (1998). La philosophie espagnole. Paris: Presses Universitaires de France.
  • Heidegger, M. (1979). Sein und Zeit. Tübingen: Max Niemeyer Verlag.
  • Heidegger, M. (2015). Überlegungen XII-XV. (Schwarze Hefte 1939-1941). Frankfurt am Main: Klostermann.
  • Horneffer, R. (2013). El problema del ser: sus aporías en la obra de Eduardo Nicol. Mexique: UNAM.
  • Horneffer, R. (1996). De la fenomenología al misterio. Heidegger y Nicol. Theoria, 3, 37-48.
  • Husserl, E. (1976). Die Krisis der europäischen Wissenschaften und die transzendentale Phänomenologie (Hua VI). Den Haag: Nijhoff.
  • Jaran, F. (2013). Phénoménologies de l’histoire. Husserl et Heidegger. Louvain: Peeters.
  • Merleau-Ponty, M. (1969). La prose du monde. Paris: Gallimard.
  • Mollo, M. L. (2020). El lenguaje de la ontología de Eduardo Nicol. Revista de Hispanismo Filosófico, 25, 83-100.
  • Monod, J.-C. (2009). « L’interdit anthropologique » chez Husserl et Heidegger et sa transgression par Blumenberg. Revue germanique internationale, 10, 221-236.
  • Nicol, E. (1961). The Return to Metaphysics. Philosophy and Phenomenological Research, 22 (1), 26-39.
  • Nicol, E. (1960). Historicismo y existencialismo. Madrid: Tecnos.
  • Nicol, E. (1965). Los principios de la ciencia. Mexique: Fondo de Cultura Económica.
  • Nicol, E. (1972). El porvenir de la filosofía. Mexique: Fondo de Cultura Económica.
  • Nicol, E. (1973). Fenomenología y dialéctica. Dianoia, 19, 40-63.
  • Nicol, E. (1974). Metafísica de la expresión. Mexique: Fondo de Cultura Económica.
  • Nicol, E. (1980). La reforma de la filosofía. Mexique: Fondo de Cultura Económica.
  • Nicol, E. (1982). Crítica de la razón simbólica. Mexique: Fondo de Cultura Económica.
  • Nicol, E. (1998). El problema de la filosofía hispánica. Mexique: Fondo de Cultura Económica.
  • Nicol, E. (2013a). La idea del hombre. Mexique: Fondo de Cultura Económica.
  • Nicol, E. (2013b). Psicología de las situaciones vitales. Mexique: Fondo de Cultura Económica.
  • Plessner, H. (2017). Les degrés de l’organique et l’homme. Introduction à l’anthropologie philosophique. Paris: Gallimard.
  • Ricœur, P. (1991). À l’école de la phénoménologie. Paris: Vrin.
  • Rodríguez, R., & Jaran, F. (Eds.). (2021). El proyecto de una antropología fenomenológica. Madrid: Escolar.
  • Sales i Coderch, J. (1998). Eduardo Nicol y la fragilidad de la filosofía. Anthropos, Extaordinario 3, 94-98.
  • San Martín, J. (2015). Comentario al «Prólogo» de Antonio Zirión. Investigaciones fenomenológicas, 12, 221-252.
  • Santasilia, S. (2010). Tra metafisica e storia. L’idea dell’uomo in Eduardo Nicol. Florence: Le Cariti.
  • Santasilia, S. (2014). Simbolo e corpo. A partire da Eduardo Nicol. Naples: Guida.
  • Santos, M. L. (1998). Nicol y Heidegger, indicaciones sobre una divergencia fundamental. Anthropos, Extraordinario 3, 119-127.
  • Serrano de Haro, A. (2016). Paseo filosófico en Madrid. Introducción a Husserl. Madrid: Trotta.
  • Zirión, A. (1990). El sentido de la fenomenología en Nicol. In J. González & L. Sagols (Eds.), El Ser y la expresión: homenaje a Eduardo Nicol (87-97). Mexique: UNAM.
  • Zirión, A. (2015). Prólogo (para el libro “Antropología y fenomenología” (tomo I)). Investigaciones fenomenológicas, 12, 209-220.