Феноменологические исследования



Информация о Статье/Публикации
Просмотров: 2660


АСИМПТОТА ЖИЗНИ. ФИЛОСОФИЯ ЭДМУНДА ГУССЕРЛЯ КАК ФИЛОСОФИЯ МИРОВОЗЗРЕНИЯ

Название на языке публикации: ASYMPTOTE DES LEBENS. DIE PHÄNOMENOLOGIE EDMUND HUSSERLS ALS EINE WELTANSCHAUUNGSPHILOSOPHIE
Автор: Анджей Гняздовски
Издание: HORIZON. Феноменологические исследования.
Том 6, №2 (2017),  66-81
Язык: Немецкий
Тип публикации: Статья
DOI : 10.21638/2226-5260-2017-6-2-66-81 PDF (Загрузок: 2702)

Аннотация
Феноменология, одно из наиболее важных и влиятельных философских направлений минувшего столетия, редко обращалась к компаративным историческим исследованиям, связанным с широким социально-политическим или культурным контекстом. Еще реже, если она вообще делала это, такой анализ предпринимался с точки зрения истории идей, которая позволила бы рассматривать феноменологию как выражение некоторого более широкого мировоззрения. Таким образом, цель статьи состоит в том, чтобы реконструировать исторический и практический контекст, сформулированный Гуссерлем в его статье для журнала «Логос». Прикладной метод ее по своему характеру относится к Варшавской школе истории идей, особенно к интерпретационной стратегии Лешека Колаковски, следуя в этом ему за его книгой «Гуссерль и поиск достоверности». Заключение статьи состоит в том, что изначальный практический импульс к идее феноменологии как строгой науки состоял не столько в его религиозном, сколько в социально-политическом поиске, который позволяет интерпретировать идею феноменологии как форму сопротивления против расистских тенденций того времени.

Ключевые слова
Феноменология, мировоззрение, практическая философия, религия, натурализм, расовая теория, история идей.

References

  • Baczko, B. (1964). Rousseau: Samotność i wspólnota [Rousseau: Loneliness and Community]. Warszawa: PWN. (in Polish).
  • Fellmann, F. (1983). Gelebte Philosophie in Deutschland. Denkformen der Lebenswelt phänomenologie und der kritischen Theorie. Freiburg: Karl Alber.
  • Fellmann, F. (2009). Das Werk Rudolf Euckens als weltanschaulicher Rahmen für die Freiburger Phänomenologie Husserls. In H.-H. Gander, N. Goldshmidt & U. Dathe (Eds.), Phänomenologie und die Ordnung der Wirtschaft: Edmund Husserl — Rudolf Eucken — Walter Eucken — Michel Foucault (31–41). Würzburg: Ergon Verlag.
  • Gniazdowski, A. (2014). Flucht von der Doktrin in die Geschichte? Die methodologischen Voraussetzungen und Ziele der Warschauer Schule der Ideengeschichte. In M. H. Kowalewicz & R. Campa (Eds.), Vestigia Idearum Historica. Beiträge zur Ideengeschichte Europas. Formen der Ideengeschichte (141-153). Volume 2. Münster: Mentis.
  • Hart, J. (1995). Husserl and Fichte: With Special Regard to Husserl’s Lectures on „Fichte’s Ideal of Humanity”. Husserl Studies, 12, 135-163.
  • Husserl, E. (1975). Logische Untersuchungen. Erster Teil. Prolegomena zur reinen Logik (Hua XVIII). Den Haag: Martinus Nijhoff.
  • Husserl, E. (1979). Brief an Arnold Metzger. In Metzger, A. (1979). Phänomenologie der Revolution. Frühe Schriften. Frankfurt am Main: Syndikat.
  • Husserl, E. (1976). Krisis der europäischen Wissenschaften und die transzendentale Phänomenologie. Eine Einleitung in die phänomenologishe Philosophie (Hua VI). Den Haag: Martinus Nijhoff.
  • Husserl, E. (1987). Philosophie als strenge Wissenschaft (Hua XXV). Dordrecht, London, Lancaster: Martinus Nijhoff.
  • Husserl, E. (1994). Briefwechsel. Vol. 1–10. Husserliana Dokumente 3. Den Haag: Kluwer.
  • Husserl, M. (1988). Skizze eines Lebensbildes von Edmund Husserl. Husserl Studies, 5, 25-105.
  • Kołakowski, L. (1958). Jednostka i nieskończoność. Wolność i antynomie wolności w filozofii Spinozy [Individual and Infinity: Freedom and Antinomies of Freedom in the Philosophy of Spinoza]. Warszawa: PWN. (in Polish).
  • Kołakowski, L. (1967). Karl Marx und die klassische Definition der Wahrheit. In Traktat über die Sterblichkeit der Vernunft. Philosophische Essays (51-80). München: Piper & Co.
  • Kołakowski, L. (1977). Die Suche nach der verlorenen Gewißheit — Denk-Wege mit Edmund Husserl. Stuttgart, Berlin, Köln, Mainz: Kohlhammer.
  • Lübbe, H. (1963). Politische Philosophie in Deutschland. Studien zu ihrer Geschichte. Basel, Stuttgart: DTV.
  • Schuhmann, K. (1977). Husserl-Chronik. Denk- und Lebensweg Edmund Husserls. Den Haag: Martinus Nijhoff.
  • Schuhmann, K. (1988). Husserls Staatsphilosophie. Freiburg, München: Karl Alber.
  • Stein, E. (2014). Die weltanschauliche Bedeutung der Phänomenologie (ESGA IX). In Freiheit und Gnade (94-103). Freiburg im Breisgau: Herder.
  • Szacki, J. (1965). Kontrrewolucyjne paradoksy. Wizje świata francuskich antagonistów Wielkiej Rewolucji 1789-1815 [Counterrevolutionary Paradoxes: The World-views of the French Anatagonists of the Great Revolution 1789-1815]. Warszawa: PWN. (in Polish).
  • Walicki, A. (1964). W kręgu konserwatywnej utopii: struktura i przemiany rosyjskiego słowianofilstwa [In the Circles of Conservative Utopia: The Structure and Metamorphosis of Russian Slavophilism]. Warszawa: PWN. (in Polish).
  • Walicki, A. (1984). On Writing Intellectual History: Leszek Kołakowski and the Warsaw School of the History of Ideas. Critical Philosophy, 1, 5-23.